Ci ha lasciati qualche giorno fa Patrizia Bellucci, professoressa di linguistica che ha dedicato molta parte del suo impegno allo studio della linguistica giudiziaria. Un impegno non solo teorico, perché si è costantemente alimentato del contatto diretto con tutti gli operatori e con le fonti giudiziarie e che si è coerentemente e generosamente sviluppato in un intenso impegno nella formazione (anche dei magistrati). La ricordiamo qui, sapendo però che il miglior modo di provare a onorarne la memoria è quello di provare a prendere sul serio la sua lezione sull’uso della parola come fattore di democrazia e non di potere.
A.N.
La scomparsa di Patrizia Bellucci, una delle pioniere della linguistica giudiziaria, intellettuale tra le più acute e moderne sul tema della comunicazione, rappresenta uno di quei momenti in cui, pur nel dolore per il distacco, viene spontaneo ricordare l’insegnamento di uno dei suoi maestri, Tullio de Mauro, il quale avvertiva che, nell’evoluzione delle culture, i saperi più autentici si realizzano nei punti d’intersezione, negli spazi vivificanti in cui scienze differenti s’incontrano e si confrontano.
Ho conosciuto Patrizia in quello speciale luogo comunicativo che furono le prime “mailing list” di magistrati, in particolare quella di MD nella quale ribollivano passione democratica e ragione civile, alla ricerca costante di quel “punto di vista esterno” che è stato uno dei tratti più caratteristici della “corrente”.
Il pericolo, allora come oggi, era che il peso della storia culturale di un gruppo associativo finisse per cristallizzarlo; che, per usare un’immagine biblica, la gestione del presente e il rassicurante rivolgersi alla tradizione potesse trasformare in immobili “statue di sale” anche le sensibilità più progressiste.
Gli interventi di Patrizia sull’importanza del linguaggio come chiave interpretativa del mondo sono stati, per la sua eccellente competenza scientifica, mai disgiunta da un garbo comunicativo che ne era ulteriore dimostrazione, una straordinaria opportunità data ai magistrati per ri-pensarsi, per ri-definirsi: nella professione; nelle relazioni con i soggetti protagonisti della giurisdizione; nella necessità ineludibile di farsi comprendere dal cittadino nell’esercizio di un potere, quello di giudicare, vasto e, come è stato pure detto, “terribile”.
Nella frequentazione concreta di tanti luoghi di confronto, e non solo nella ristretta enclave degli esperti di un settore, Patrizia ha insegnato cosa significhi davvero avere, nel suo ambito scientifico e in quello giuridico, “radici multiple”; quelle che, lontane da approcci limitati, se non addirittura settari, permettono di scendere nella profondità di saperi diversi, di conoscerne i princìpi, le ricchezze e i limiti. Radici, quindi, che superano le asperità autoreferenziali, che aggirano l'ostacolo psicologico, intimo o scoperto che sia, a mettere in discussione prassi e schemi lavorativi sedimentatisi negli anni, con la finalità di suggere la linfa vitale che viene dallo studio e dall’esperienza altrui, e di restituirne altrettanta gratuitamente.
Patrizia lo ha fatto forte degli insegnamenti dei suoi formatori, Giacomo Devoto e Tullio De Mauro, per i quali, nelle professioni e, più latamente, nelle esperienze culturali si è “maestri e allievi gli uni degli altri". E la scelta del comprendersi e del comprendere costituisce una condizione necessaria per la vita democratica, sia dentro che fuori lo spazio della giustizia
Quel sentimento così forte e radicale ha caratterizzato non solo gli interventi associativi di Patrizia, ma ha connotato anche la sua affascinante, e ancora attualissima, produttività intellettuale espressa in mirabili lezioni ai giuristi; in studi accuratissimi, frutto di ricerche faticose tra innumerevoli atti giudiziari; negli interventi acuti e sempre stimolanti presso gli Uffici Giudiziari e molti luoghi della Pubblica Amministrazione.
Tutto questo Lei ha fatto instancabilmente negli anni grazie a una passione per la Giustizia che, non a caso, non ha riguardato solo il lavoro specifico di magistrati e avvocati.
Ne è esempio la sua attenzione agli agenti di Polizia Giudiziaria, coloro che per primi si trovano a sostanziare in un atto scritto una realtà a loro narrata solo “a voce”, che nasceva dalla necessità di qualificarne il lavoro e renderlo ottimale per gli altri soggetti del processo; ma anche dal desiderio di superare l’immagine stereotipata riportata da Italo Calvino in un noto passo sull’uso dell’antilingua da parte del “brigadiere” e sul terrore semantico che domina lo stile linguistico-burocratico di molti, anche tra magistrati e avvocati.
Condividere saperi ed esperienze è stato, quindi, per Patrizia non una scelta filantropica, ma un vero e proprio “metodo” conoscitivo, nell’accezione etimologica di “percorso”, “strada” da seguire per acquisire competenze e, così, superare “steccati” mentali e contrapposizioni tra i soggetti del processo che risultano esiziali per il cittadino.
E’ anche grazie al suo impegno che si è avuta l’occasione, per molti magistrati, di rimeditare il modo di “essere” linguisticamente comprensibili come donne e uomini delle Istituzioni, e non solo nella materiale estrinsecazione di un potere dello Stato.
«L’esperto del linguaggio», era solita dire, «non è chi è capace solo del “bel parlare” e del “bello scrivere”, ma chi ha le competenze e le qualità umane per interagire con gli altri attraverso linguaggi anche tra loro diversissimi, così da far emergere, in forma chiara e precisa, la realtà».
Il giurista non scrive o parla per compiacere sé stesso o la cerchia elitaria di altri simili, quasi che si faccia parte di un “club esclusivo”. Perché dietro l'oscurità di una frase o di un concetto espresso spesso si nasconde un'incapacità di pensiero, un difetto di elaborazione critica e, in sostanza, la mancanza di autentico spirito democratico.
E’ una lezione che, negli anni, ha portato molti di noi a rimeditare nel lavoro quotidiano lo stile scrittorio e la progressione tematica; a cercare la precisione piuttosto che la semplificazione superficiale; a non indulgere nell’autocompiacimento lessicale in favore della chiarezza e della concisione; a sorvegliare con rigore l’oralità del giudizio, ponendo le giuste domande, attendendo con pazienza le risposte, dando significato ai silenzi.
Ho cercato di pensare a cosa ci lasci, oggi, Patrizia; quale sia l’insegnamento che siamo tenuti a raccogliere come magistrati.
Con tutti i limiti che ha il tentativo di cogliere il messaggio essenziale di un'esistenza davvero complessa, variegata, in cui l’impegno di Patrizia per le cose “alte” non l’ha resa meno attenta all’amicizia e alla vicinanza quotidiana, mi sembra di poter individuare due profili esistenziali che sono stati per Lei quasi delle «prime radici», per dirla con Simone Weil al cui pensiero Lei era appassionata.
Patrizia Bellucci è stata un’intellettuale che ha sentito e, soprattutto, praticato concretamente il significato di una parola fondamentale scritta nella Costituzione della Repubblica: la parola “compito”.
“Compito” non inteso come la realizzazione del proprio destino o l’affermazione della propria immagine, ma come scelta vitale finalizzata a capire il passato, a mediare con equilibrio il presente in modo da offrire una prospettiva futura a chiunque senta la necessità di rendere chiare e comprensibili le “buone ragioni” su cui deve fondarsi una crescita culturale autentica e, soprattutto, collettiva.
Nelle motivazioni più profonde del suo impegno, c’era sicuramente anche la consapevolezza che, in un tempo in cui la crisi della nostra società è principalmente una crisi delle parole e dei loro veri significati, le competenze linguistiche allargate e condivise possono permettere di generare una trincea etica, lo spazio, cioè, da cui guardare al mondo esistente nel suo disordine spesso disumano, e così offrire un’alternativa fatta di ragione e amore.
Lo studio del linguaggio può – e, meglio ancora, deve - essere un’opportunità per liberare le coscienze, restituendo a ogni cittadino la capacità di valutare, contestate e modificare ciò che ci si vuol far apparire come ineluttabile.
Si tratta, quindi, ieri come oggi, di essere consapevoli della responsabilità grave della parola, della parresia come modo di pensare e di agire.
E di cercare di essere, nel solco tracciato da Patrizia Bellucci, ciascuno nel proprio ruolo e con il proprio “compito”, suscitatori di coscienze critiche.